有人将字辈派语当作家谱，因此，弄得只言片语，谓之柴氏谱成，这显然失之肤浅，令人啼笑皆非。窃以为，修谱之事迫在眉睫，时不我待，好让族人早日识得家谱文本的真迹。

　　家谱，又称族谱、宗谱、世谱、支谱、房谱、家牒、家乘、家族志等几十余种，虽名称各异，其内涵同一，只是外延有所区别而已。是记载一个家族，包括构建这个家族的每个家庭成员历史的一部图册。一部家谱，小规模的可以编制一册，大规模的可以编制几册，乃至数十册，而《孔子世家谱》则多达一百五十余册。

　　家谱涉及的内容，包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、族规家训、人物传记、艺文志、风土人情等。清代学者章学诚说：“且有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也;家乘谱牒，一家之史也;郡府县志，一国之史也;综纪一朝，天下之史也。比人而后有家，比家而后有国，比国而后有天下。”看来，家谱与方志、国史同等重要，她是构成中国社会历史的三大支柱之一，是华夏民族珍贵的文化遗产，是炎黄子孙的根之所系，是天涯游子的亲情纽带，是家族成员人生轨迹的记录。

　　国史、方志，是记载一个国家和地区的历史，不可能将每个家族，每个平民载入其中。而家谱则不同，她可以记录家中每一个人，打破时空界限，让名字和生命永远延续，使后代子孙知其根源。每个家庭都有一本家谱，家族成员都能按规定的字派命名，虽历经沧桑之变，远隔千山万水，同一家族成员皆能按照家谱说出辈份的高下和亲疏。

　　一个人，如果没有家谱，不知道祖先根源，无论达官显贵，百万富翁，还是地位卑微，平民百姓，如同飞禽走兽，草木虫鱼，死后销声匿迹，无人可知。

　　柴光德