《琴塘记》

琴塘者，缑西自古之名胜也！前人之诗文俱美，若清嘉庆间宋镜容之《琴塘赋》，洋洋千言，文采风流，阅之其境如临，堪称绝唱。今言琴塘者，既言为一泓碧水之名，又言为一泱泱巨族之号，二者为一也，何焉?

柴氏者，渊源炎帝神农，氏出姜姓高氏，仲尼弟子高柴之孙柴举，以祖之名为氏，兹此“圣门儒宗”柴氏、一脉相承，代有英杰，若汉之柴武，功封棘蒲；唐之柴绍，彪炳凌烟。更有后周世宗柴荣，神武雄略、乃一代英主。其裔孙，南宋经筵帝师、理学名家柴中行，几经沉浮，遁迹缑之北里。为子孙长久计，卜得古桐柏仙山之主峰大洪山龙脉奔腾，逶迤而下，两水环抱之中，有一水泊，犹若明珠，诚万世之良宅也。其孙士谦公始迁其畔，绵绵数十世，蔚为缑西之巨族也。此水泊即琴塘也，俗称塘岸，乃古河道遗迹之沼洼。经以始迁祖士谦公、六世祖孟深公诸先贤疏挖，引狮山龙门活水入村盘绕，注入于此，既而形成，数亩有余，其状若古琴横卧而名之曰“琴塘”。西北侧堆土成山，势如金鱼持耸，乃登临之胜地，赋之曰《假山怀古》。山下地涌清泉，一泓滚滚，巨石四围，“方井香泉”，名闻遐迩。东岸立有一庙，以护琴塘，名曰隆兴，俗称塘下庙，祀土谷候王，祐一境之风调雨顺、五谷丰登。沿岸绿柳成荫，田陌相间，村舍相合；前有良田之富，后有美地、山川之饶；缓坡平衍，既无旱涝之虞忧，更兼山水之形胜，古人云：“选胜琴塘甲一乡”是也。村居塘畔，亦以塘名，有塘头、塘头柴、塘头庄诸名谓。柴氏一族视琴塘若为图腾，雅称“琴塘柴氏”，贤达者，亦喜名号冠以“琴塘”，以为豪也。

物换星移、沧海桑田，及余幼时，已不见琴塘山水之胜迹，仅遗存水域一方，泯然众矣。耕者时有疏浚仍兼灌溉之利；孩童嬉戏，捉鱼摸虾，乐其乐也。稍长，得览先人之题咏，疑此琴塘真乃彼琴塘乎?  既而修路建房，侵蚀水域、杂草蔓生，几近湮废，若乎柴氏一族之百年之兴衰，临水嗟叹，莫不心痛隐隐，悲夫！

呜呼！封祖觅宝地、创洪基，莫不寄以后人子贤孙孝、睦族敦亲，诗礼传家、公忠一心，守基业、开新宇也。若得人文棽棽、英贤竞涌，以为祖显宗荣也。噫吁嚱！英贤者，素以治国平天下为大任！予尝思：必先修身、齐家、友天下士也。居之琴塘，以琴比之，临水三问：修身能以琴心剑胆乎?齐家睦族能以琴瑟之和谐乎?友天下士，能以伯牙断琴之谊乎?

岁在戊戌，欣得惠政，乃重修琴塘遗迹；时维金秋，告竣在即，嘱予作文以记之。虽胜迹难复，亦必为村民休憩之佳所，当歌之颂之也。

                                                                        琴塘   柴建设撰