中国人的木本水源思想是很深厚的。木有本则繁其枝，水有源则畅其流。物皆有本，人何不然。“夫人承先祖之血统，受父母之遗体，以生以育，能无根本之思乎’’?追思亲祖的主要方式，是修谱。“谱者，所以明世系，别支派，即以寓敦宗睦祖之至谊也’’。有族谱，上可追溯高曾，下逮(音代，“到”意)九族，以联亲睦之谊，而敦教友之风。凡祖宗之潜德，父母之懿行，必欲志之于谱”(参看民国《固原县志》)

　　中国人是非常重视编修谱书的。史学鼻祖司马迁据春秋时代的族谱资料，写成光照千秋的《史记》巨著;宋代司马光曾著《臣寮家谱》、苏洵著有《族谱引》。欧阳洵云：“不知先之出，如同狗“彘”(彘音知，“猪”意)朱子云：“五世不修，不孝莫大于此”。以今观点来看，古人的话，有些是言重了，但也说明了他们对编修宗谱是极端重视的。“自汉以下，家家有谱，故魏晋两史以谱学著称者甚众”。可见宗谱源远流长，经久不衰。

　　中国人是非常珍惜和尊重家谱的，把它作为精神支柱。在历史上兵荒马乱的战争年代，族人流亡或迁徙，首先要带的是家谱。一位任姓者，荒年外走，跑很远路请族人抄谱，要带着传子孙。

　　中国人寻根追祖的情绪是很顽强的，1989年7月，《人民画报》上刊登了一幅照片，说明是马来西亚华侨邓威廉先生，回河南邓州市寻根问祖带回来的《邓氏家谱》。从商朝开始，迄今传了114代，历时3300多年，比《孔府家谱》还多40代、早近千年，是稀世珍品。无论对编纂史志，更正资料，以及对我国上古史的研究，都有很高的历史价值。《邓氏家谱》的复制本，现已存入邓州市档案馆，可随时供人查索。还有报上刊登的《裴氏家谱》，也比《孔府家谱》早若干年，也有相当的历史价值。当然，《孔子世家谱》也是历史较久，而被世人誉为“非常完整”的家谱，也是非常珍贵的了。

　　家谱可以使远离祖国数代的游子归来。1996年3月18日，在中央电视台的《焦点访谈》节目中报道：近两年来，留学归国人员日益增多的情况，介绍了几位留学生回国的事迹。其中有一位留学美国的女专家，是研究有机化学的某女士，她自我介绍说，她出生在台湾，留学美国，祖辈是河南省人。她回河南寻根问祖，看到了祖籍家乡亲人，决定回到祖国不去美国了。试想，这位女专家，她如无家谱作依据，她如何能找到亲人而决定回原籍安居呢?

　　1996年8月3日，中央电视台报道“客家人”到中原河南省寻根问祖的情况说：“客家人本是中原河南汉族同胞，大约在1千年前的五代时期，为避中原战乱之祸，逃至南方谋生，到宋代时，形成了“客家人”的称呼。他们一直不忘祖辈的家乡，现在组织一行人到开封、郑州、洛阳、少林守等地寻根问祖。他们看到河南一带地方的人们风俗、人情，生活习惯和他们大都一样，又看到一些古籍文物，高兴地说：“河南是我们的老家，是祖根”。他们又到陕北祭奠了黄陵，并立巨碑留念。可见，人们是永远也忘不了祖先啊!

　　由上述事例可知，不论是那个姓氏的华人。都有着深厚的木本水源不忘本思想，寻根追祖的情绪是很强烈的。这是神州华人的高尚品德和光荣传统。这也是中国人尊重传统文化、尊重历史、尊祖敬宗的生动表现。因此，它能根深蒂固，绵延不断!

　　愿我们勤修宗谱，尊重和珍惜她，以她为纽带，把全家族全民族团结起来!